书目详细信息
： 共主观性的现象学:1905-1920.第一卷
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-100-16457-3:CNY230.00 (全3册CNY690.00) |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 共主观性的现象学/.王炳文译 |
| 出版发行项： | 北京:,商务印书馆:,2018 |
| 载体形态项： | 56, 709页:;+23cm |
| 一般附注： | 胡塞尔文集 |
| 一般附注： | 国家社会科学基金重大项目成果 |
| 相关题名附注： | 德文并列题名取自书中 |
| 提要文摘： | 《共主观性的现象学》是胡塞尔的一部重要著作。胡塞尔从1905年就开始思考共主观性这一问题。这本书就是胡塞尔多年思考的结晶。在《共主观性的现象学》三卷本出版之前，学界普遍认为胡塞尔在这个问题上失败了，但《共主观性的现象学》一书出版后，随着研读性著作的问世，批评的趋势有所改变：至少可以说，在现象学与社会学之间的相互的蔑视终被方法论上的考虑所取代。这意味着，现象学可能被当作社会学新的方法论基础。这种改变的原因在于：人们发现，胡塞尔对交互主体性的探讨具有一个论现象学的视角，在这个视角下，本我相对与他我始终是更原本的或更原始的，所以单个主体性也始终具有相对于交互主体性的优先地位。用一个日常生活中的事实来说就是，我们永远无法像了解自己那样了解他人，哪怕是自己熟悉和亲近的人。同时，论现象学对他人经验研究不带有任何实践的或实用的目的，而是仅仅致力于对“他人如何被给予我”的方式如实描述和澄清。所以这样一种研究不会出现这样的问题，即论哲学无法解决交互主体性的问题。 |
| 个人主题： | 胡塞尔 现象学 研究 |
| 题名主题： | 现象学 研究 德国 现代 |
| 索书号： | B516.52/H65-16/1 |
| 中图分类： | B516.52 |
| 中图分类： | B089 |
| 个人名称等同： | 胡塞尔 著 |
| 个人名称次要： | 王炳文 译 |
| 记录来源： | CN 北京新华书店首都发行所有限公司 20190211 |