提要文摘: | 本书试图从制度和文化关系的角度来探索中国历史发展中的结构与变迁, 这样的说法也许被认为是“抄袭”了美国经济学家道格拉斯·诺思的名著《经济史上的结构与变迁》。为什么要把制度和文化作为历史的基本结构呢? 因为从最广泛的定义看, 制度和文化, 尤其是文化, 涵盖了人类生活的几乎所有领域 ; 无论是历史上还是现实中, 制度和文化就在人民的身边, 四处可见。历史是人类行为的结果和沉淀, 而人的行为受限于两种力量, 一是内在的文化, 二是外在的制度。恩格斯说: “历史从哪里开始, 思想进程也应当从哪里开始。而思想进程的进一步发展不过是历史进程在通向理论上前后一贯的形式上的反映 ; 这种反映是经过修正的, 然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。”本书运用历史唯物主义、文化学、新制度经济学的基本理论, 采用历史与逻辑相统一的方法, 从纵横两个维度来论述中国历史上制度与文化的关系史, 侧重于文化对制度的影响力。纵向是“时间序列分析”, 分析中国制度与文化的发展史 ; 横向是“横截面分析”, 分析主要朝代的制度与文化的关系。这两个方面又是相互联系的, 纵向是横向的连续, 横向是纵向的节点。制度与文化本是相互联系和作用的关系, 本书强调文化对制度的影响, 是基于这样的观点, 即制度与文化相比较, 文化更具有决定性、长久性、恒定性的性质。在现实中发现问题, 从历史中寻求答案, 本书可以说是这样一个尝试。本书的结构: 第一、二、三章属于理论研究, 第四章是理论到历史的过渡, 第五、六、七章是历史研究。 |