书目详细信息
： 大美无美:庄子美学的反思与还原
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-5161-9886-5:CNY68.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 大美无美/.陈火青著 |
| 出版发行项： | 北京:,中国社会科学出版社:,2017 |
| 载体形态项： | 268页:;+24cm |
| 丛编项： | 中国社会科学博士论文文库 |
| 提要文摘： | 本书试图通过反思与还原, 为庄子美学划界, 以呈现出原本的庄子美学。庄子道的特性是自然无为。庄子的人生哲学有广狭两义。狭义上, 它属于传统理论形态的“德性论”(美德论) 的道德哲学。广义上, 它是得道为德的道德 (得) 哲学。在与道为一的道德 (得) 境界中, 庄子认为获得了一种“大美”, 大美是自然无为的道德 (得) 精神之一。但是, “大美无美”, 它是道德精神意义上的美, 而不是现实的审美意义上的美。本书通过分析后认为, 在学科美学视域下, 庄子大美无美的吊诡, 使得庄子的美学非美学。如果说庄子哲学本身有美学, 那也只能算是道德精神意义上的美学, 而不是审美意义上的美学, 它本身表现出反审美性。严格来说, 审美意义上的庄子美学只不过是庄子思想“后效于”美学的一种潜在性与必然性, 即一种后效美学, 它可以视作是广义的庄子 (道家) 美学的一部分, 因此, 庄子的美学是后效美学。 |
| 并列题名： | Dmei has no beauty eng |
| 个人主题： | 庄周, 美学思想 研究 |
| 题名主题： | 美学思想 研究 中国 战国时代 |
| 索书号： | B223.55/C43 |
| 中图分类： | B223.55 |
| 个人名称等同： | 陈火青, 著 |
| 记录来源： | CN 湖北三新 20170415 |