书目详细信息
： 先秦儒道生死哲学
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-01-016319-2:CNY59.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 先秦儒道生死哲学/.杨爱琼著 |
| 出版发行项： | 北京:,人民出版社:,2016 |
| 载体形态项： | 283页:;+24cm |
| 一般附注： | 本书属于2014年湖北省社会科学基金项目，并受长江大学学术著作出版资助 (人文社科类) |
| 提要文摘： | 先秦儒、道生死哲学因共同的历史环境, 相同的社会关怀, 而存在一定的相通之处: 重视生命, 尊重人的生命价值; 人之生死也有难以掌控之处--“命”。但因对“道”、“德”之截然不同的规定, 导致二者之差异非常明显: 就修身、养心而言, 儒家强调心对身的包容和统摄; 道家则以身为本, 注重心对身的维护和让步; 从理想人格之于生死超越来看: 超越路径不同, 儒家要求学“仁”, 道家则主张体“道”; 价值指向不同, 儒家寄意于“乐”, 道家钟情于“真”。先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质: 先秦儒家之生死哲学, 能激励知识分子努力提高自己的修养, 积极入世, 创造美好人生; 先秦道家之生死哲学, 则为知识分子之精神和心灵, 提供一方自由的净土, 以安放疲于世事的灵魂。 世易时移, 先秦儒道生死哲学中, 固然存在着不合时宜的成分, 但是, 先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观“死”的对待死亡的态度; 先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域, 无一不启迪着现代人如何正确看待生死, 如何正确面对人生。 |
| 题名主题： | 儒家 死亡哲学 研究 先秦时代 |
| 题名主题： | 道家 死亡哲学 研究 先秦时代 |
| 索书号： | B222.05/Y46.3 |
| 中图分类： | B222.05 |
| 中图分类： | B223.05 |
| 个人名称等同： | 杨爱琼 著 |
| 记录来源： | CN 湖北三新 20170510 |