书目详细信息
： 自然与德性:尼采伦理思想研究
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-5203-5742-5:CNY68.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 自然与德性/.韩王韦著 |
| 出版发行项： | 北京:,中国社会科学出版社:,2020 |
| 载体形态项： | 157页:;+24cm |
| 一般附注： | 中国社会科学院创新工程学术出版资助项目 全国博士后管理委员会资助项目 |
| 提要文摘： | 本书试图以“自然”和“德性”为核心来重构尼采的伦理思想，把尼采的道德哲学奠基在“德性”之上，而把尼采的德性观奠基在“自然”之上。也就是说，把尼采的自然哲学视作道德哲学的基础。该书认为，首先，尼采通过“回归自然”构想出了一种以自爱为原则的道德自然主义。其核心是生命的进化与超越；超人正是这种进化与超越的最终产物。其次，德性在尼采那里首先是一种杰出的自然能力或内在权能，它与理性无关。再次，分析了尼采情感学说的伦理维度，并进而认为，尼采情感学说的关键是从被动走向主动。继次，指出尼采的正义不是海德格尔所阐释的实存论层面上的正义，更不是“强权即正义”或“斗争即正义”，而是“交换即正义”。此外，尼采宣称自己是“自由精神”和“积极的虚无主义者”。“自由精神”的任务是价值重估，而“积极的虚无主义者”的任务则是促成“虚无主义的自我克服”。最后探讨了以“自然”为伦理学奠基的可能性。本书认为，尼采倾向于用权力意志和永恒轮回来理解自然，权力意志是自然的爱欲，永恒轮回是自然的运动。由于有永恒轮回这样的运动，自然必定是自然史；而由于有权力意志这样的爱欲，自然史必定是自然进化史。 |
| 并列题名： | Nature and virtue eng |
| 个人主题： | 尼采 伦理学 思想评论 |
| 题名主题： | 伦理学 思想评论 德国 现代 |
| 索书号： | B516.47/H24 |
| 中图分类： | B516.47 |
| 中图分类： | B82 |
| 个人名称等同： | 韩王韦 著 |
| 记录来源： | CN 百万庄 20200818 |