书目详细信息
： 仓央嘉措心史
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-5060-6471-2:CNY26.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 仓央嘉措心史/.洪烛著 |
| 出版发行项： | 北京:,东方出版社:,2013 |
| 载体形态项： | 196页:;+图:;+21cm |
| 提要文摘： | 仓央嘉措带动我站得更高, 看得更远, 写得更真情。苦命的仓央嘉措也会欣慰有这么多拥戴者。他不是亡灵, 他已转世为诗的活佛。有网友单于狼山读其中一首《拉萨河》, 留言: “倒像一思妇如临其河”。我回答: 写仓央嘉措, 确想塑造男人的忧伤。仓央嘉措最感人的魅力可能还正是这种忧伤。他形单影只对着月亮或雪野苦吟低唱, 还真有与“黛玉葬花”不谋而合的禅境与禅意。我们原以为这种虚无缥缈的感怀伤物, 出现在女子心里更合适。错了, 忧伤发生在男人身上, 尤其发生在活佛这样的特殊男人身上, 反而形成更大的落差与反差。冯顺志同意我的观点:“男人的忧伤”在中国文学史长廊里找不到庞大的系统形象, 一直被忽略。他夸奖我的诗歌特质将阳刚之美和阴柔之美糅合的很好。男人的忧伤一向是被掩饰与遮蔽的, 身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措更是如此, 可他不会撒谎的诗歌, 把内心的隐私全暴露了。随着一遍遍传唱, 就像伤口被一次次撕开。哪里只是忧伤哟, 比忧伤更忧伤, 分明是疼痛啊。他就像一尊活着的古希腊“拉奥孔”雕塑, 只不过把克制不住的呻吟升华为歌唱。 |
| 题名主题： | 诗集 中国 当代 |
| 索书号： | I227/H53.2 |
| 中图分类： | I227 |
| 个人名称等同： | 洪烛 著 |
| 记录来源： | CN 三新书业 20130829 |